Cento Suore Vittime Espiatrici di Gesù Sacramentato, congregazione fondata dalla Beata Maria Cristina Brando, trascorreranno in preghiera, seguendo il ferragosto. Le religiose, infatti, guidate dalla Madre Generale, Madre Carla Di Meo, dal 14 al 18 agosto saranno in preghiera presso la casa di spiritualità e di accoglienza, “Villa Maria Cristina Brando, situata in Roma, sulla Via Cassia. A predicare questo ulteriore corso di esercizi spirituali sarà padre Antonio Rungi, missionario passionista della Comunità del Santuario della Civita. Padre Rungi ha già predicato un precedente corso di esercizi spirituale alle stesse suore dal 7 all’11 agosto 2013. Tema portante di questi incontri di spiritualità è la fede e la testimonianza della vita consacrata nell’oggi della Chiesa e della società, alla luce degli insegnamenti di Papa Francesco. Gli esercizi spirituali per le religiose iniziano oggi 14 agosto e si concluderanno il 18, domenica, con la visita al santuario della Madonna delle Grazie in Nettuno e la celebrazione della messa solenne alle ore 11.00 nella casa del Martirio di Santa Maria Goretti a Le Ferriere. Vi partecipano religiose di varie nazionalità, che oggi compongono l’avviata famiglia religiosa della Beata Brando. Molte le religiose filippine, indonesiane, dei Paesi dell’America Latina che costituiscono oggi la parte più consistente e rilevante della Congregazione, che conta circa 400 membri. con una buona presenza di religiose giovani di origine italiana. Il carisma di fondazione di Cristina Brando è l’adorazione eucaristica, tradotta, in termini teologici con “vittimalità”, come hanno sottolineato le Costituzioni revisionate alla fine del 2012, durante il capitolo generale straordinario, moderato da padre Antonio Rungi, ex-superiore provinciale dei passionisti di Napoli, ed approvate dalla Santa Sede. Le religiose tuttavia sono impegnate nel campo educativo, soprattutto dei più piccoli, ma anche dei giovani. Avviati istituti di scuole superiori sono presenti in varie parti d’Italia e del mondo, con particolare attenzione a Casoria (Na), dove l’istituto Brando è nato e poi si è stabilizzato in varie nazioni. Le Suore che sono conosciute più comunemente come “Sacramentine” hanno una duplice finalità: adorare Cristo nell’eucaristia per poi testimoniare l’amore del Signore nella vita di tutti i giorni a servizio della comunità, della chiesa e dei più poveri e deboli. Una parte dell’istituto è composta da religiose che facevano parte della Congregazione della Serva di Dio, Maria Pia Brando, sorella della Beata Maria Cristina Brando, e che svolgeva attività caritativa in Mugnano di Napoli, dove era operativo un Orfanatrofio, oggi un’avvita scuola dell’infanzia con il noto Santuario del Sacro Cuore di questa cittadina alla periferia di Napoli. Su questi temi le cento religiose rifletteranno, avendo come guida e maestra di vita spirituale la Vergine Santa, che venerano in modo speciale sotto il titolo dell’Addolorata e dell’Immacolata ed Assunta. Lo faranno nella città eterna, a Roma, dove la loro presenza, è assicurata in varie zone della città dei Papi, in vari ministeri e servizi pastorali che svolgono con particolare attenzione e professionalità in Italia e all’estero, godendo la stima delle chiese locali. Prossima nuova apertura di missione in Africa, mentre si attende con ansia la canonizzazione della fondatrice, che dovrebbe avvenire il prossimo anno.
Archivi Mensili: agosto 2013
Capriglia. Gli esercizi spirituali predicati da padre Rungi
Esercizi Spirituali in sintesi
Capriglia – luglio- agosto 2013
Corso guidato da Rev.do Padre Antonio Rungi
Il rev.do Padre Antonio per dare apertura agli esercizi spirituali ha ritenuto opportuno introdurre il Vangelo di Luca (10: 39-40) tratto dal commento del Papa Francesco durante l’Angelus, in piazza san Pietro, domenica 21 luglio, “la figura delle due donne Maria e Marta”. Ha sottolineato l’importanza dei due atteggiamenti che sembrano contrapposti, ma in realtà sono due aspetti entrambi essenziali per la nostra vita cristiana e religiosa, sono aspetti che non vanno mai separati, ma vissuti in perfetta armonia. Preghiera e azione sono sempre unite. Bisogna parlare con Gesù a tu per tu. Se si bada solo all’attività si rischia di servire solo a noi stessi.
Nel primo incontro ha introdotto il tema del corso di esercizi spirituali centrato sul discorso della fede che genera la scelta della nostra vocazione religiosa. Stiamo nell’anno dedicato alla fede. Il padre ha ribadito che anche noi religiose/i dobbiamo curare la nostra formazione permanente. Ci ha invitato a riflettere e maturare consapevolmente la nostra fede, per poterla vivere concretamente nelle nostre comunità. Ci ha detto anche che non c’è fede se non c’è una vera conversione. Perciò dobbiamo vivere pienamente la fede in Gesù Cristo, nel suo Mistero della sua morte e risurrezione, l’amore di Dio che ci salva e ci chiama alla conversione. La fede che si rende operosa per mezzo della carità. Come sottolinea anche San Paolo (1 Cor.13,13) le virtù più importanti sono fede speranza e carità. Ma la più importanti è la carità.
Il testo principale di riferimento insieme ai testi biblici e documenti sulla vita religiosa, è la prima Enciclica di Papa Francesco “Lumen Fidei”.
Infatti il Padre nella prima meditazione ha introdotto il primo capitolo intitolato “Abramo, nostro padre nella fede”. Ci chiediamo che cos’è la fede? Per capire che cos’è la fede, bisogna fare un percursus sulla storia della salvezza come leggiamo nell’AT. Dio parla ad Abramo, si rivela. Abramo non vide Dio ma sentii la sua voce. La fede ha un tu e ha un nome. La fede è legata all’ascolto. essa assume un carattere personale perchè il Dio di una persona, appunto di Abramo,… capace di entrare in contatto con l’uomo. La Parola di Dio contiene una promessa. Dio infatti chiama Abramo ad uscire dalla sua terra e gli promette una terra promessa, una numerosa discendenza. Anche a noi religiose/i ci ha chiamato ad uscire dalla nostra terra e ci ha promesso il centuplo, il cento volte tanto,.. “la vita eterna”.
Quella che chiede ad Abramo è di fidarsi della sua Parola. Il termine Fede deriva dalla parola ebraica aman che significa “sostenere”. Il termine indica sia la fedeltà di Dio che dell’uomo. San Agostino sintetizza così: “l’uomo fedele è colui che crede a Dio che promette; il Dio fedele è colui che concede ciò che ha promesso all’uomo.
Attualizzando questa riflessione nella nostra vita di consacrate, padre Antonio ci ha invitato a ripercorrere il nostro cammino vocazionale, così da riportare alla mente tutte quelle volte in cui Dio ha parlato a noi e ha invitato ad abbandonarci in Lui.
Continuando a presentarci la nuova Enciclica ci ha introdotto alla storia del popolo d’ Israele scelto da Dio quale popolo eletto e chiamato a stabilire con Lui un’alleanza eterna. La storia d’amore tra Dio e questo popolo non fu di una vera e costante fedeltà. Infatti nonostante i prodigi che Dio continuava a manifestare, gli israeliti coglievano ogni occasione per tradirlo, si creavano gli idoli, mormoravano rimpiangendo le cipolle dell’Egitto.
Tanti sono stati riferimenti fatti dal padre sulla nostra vita consacrata. Anche noi spesso ci attacchiamo ai nostri idoli ( cose materiali, persone, personali interessi,….) e incominciamo a sgranare i rosari delle nostre lamentele.
Il padre proseguendo il discorso sulla fede ha introdotto i capitoli sul nostro battesimo e la nostra professione religiosa. Con il battesimo diventiamo figli di Dio, creature nuove. Invece con il nostro impegno di vita consacrata, attraverso i consigli evangelici che pubblicamente professiamo, c’incamminiamo sulla strada sequela Christi, che porta alla perfezione e anticipa la gioia futura. Il padre sempre riportando il discorso sulla vita nostra concreta, ci ha invitato con tanti esempi a vivere seriamente la nostra consacrazione. Ci ha spronate più volte ad impegnarci a diffondere il nostro Carisma, a trasmettere ai giovani la gioia di appartenere a Cristo.
A tal proposito ci ha dato anche suggerimenti pratici per avviare una vera e propria campagna vocazionale. Ha ripreso le parole del papa Francesco che invita i religiosi ad aprirsi, a raggiungere le periferie dell’esistenza per testimoniare l’ Amore e la misericordia di Dio. Il padre poi ha messo in evidenza i doni, i talenti che ha riscontrato in noi in questi giorni. Sono gli strumenti con i quali possiamo evangelizzare. Ci ha suggerito anche di usufruire dei nuovi mezzi di comunicazione come ad esempio creare un sito ufficiale del nostro Istituto per diffondere il nostro carisma specialmente alle giovani generazioni, perchè è un mezzo efficace che ha suggerito anche la Chiesa.
Ha voluto ribadire che la fede ha un carattere ecclesiale non solo personale. Quindi la nostra vocazione è quella di evangelizzare.
Nelle ultime tre riflessioni il padre ha scelto quei capitoli dell’ Enciclica che più direttamente interpellavano noi religiose/i sull’importanza dei consigli evangelici incarnati da Gesù stesso, povero casto e obbediente. Si è soffermato sull’aspetto teologico di questi voti ma soprattutto li ha calati nella nostra realtà, in base alla sua personale esperienza come religioso, sacerdote e ex- superiore provinciale.
Con il voto di povertà dobbiamo sentirci liberi dalle cose materiali, moderate nell’uso delle cose e generose nel condividere con la comunità ciò che ci viene donato. Senza lasciarci tentare dalla cupidigia e dall’accaparramento.
Riguardo alla Castità ci ha dapprima illustrato la situazione di come in passato si concepiva questo voto. Di come si formavano i giovani religiosi, inculcandogli una visione troppo peccaminosa della sfera della sessualità e della corporeità. Grazie al Concilio Vaticano II le nuove generazioni hanno potuto invece beneficare di una rinnovata e giusta visione di questo voto. Concretamente ci ha esortate a vigilare sulla nostra persona, sulle nostre relazioni con le consorelle, sulla purezza del nostro modo di agire e di parlare con gli altri. C’è bisogno ha detto il Padre di curare la formazione nelle comunità educando le giovani a raggiungere una sana ed equilibrata maturità affettiva. Come ha ribadito il Papa che noi suore non dobbiamo essere “zitelle” ma materne.
Il nostro modello deve essere Maria che per dogma di fede è rimasta vergine anche dopo il parto.
Per quanto riguarda il voto di Obbedienza, padre Antonio ha sottolineato che questo voto non mortifica la nostra libertà. Esso invece aiuta a creare la comunità come luogo privilegiato per discernere ed accogliere il Volere di Dio e camminare insieme in unione di mente e di cuore. Ci ha invitate ad avere uno sguardo di fede, a riconoscere la volontà di Dio attraverso la persona delle nostre superiore, locali e generale al di là dei loro errori e debolezze. Ci ha comunque spiegato che il voto di obbedienza è il più importante ma anche il più difficile da esercitare concretamente.
In base alla sua esperienza personale da ex-superiore provinciale ha potuto constatare tale difficoltà, specialmente quando doveva trasferire un religioso per esigenze generali della provincia religiosa.
I vari incontri sono stati arricchiti anche dagli interventi di molte di noi che superando la timidezza e la paura di sbagliare a parlare, abbiamo reso più dinamico e proficuo questo corso di esercizio.
Ringraziamo Padre Antonio per averci guidato in questo momento di grazia. Arricchenti sono state anche le omelie, le riflessioni di vari momenti della liturgia. Lo ringraziamo per il suo stile immediato, paterno e semplice ma nello stesso tempo profondo ed erudito.
Spetta a noi fruttificare i doni ricevuti in questi giorni mettendo in pratica i propositi che ciascuna di noi metterà in atto per la gloria di Dio.